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坂田打工人 - 凡为过往,皆为序章
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坂田打工人 - 凡为过往,皆为序章
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文章节选:
请大家思考这样的问题:想要走进后物欲时代,我们的精神归宿究竟在何方?
在物欲时代,“人们没有能力安静地坐着”,因为原地不动时,空虚就会袭来。
我们手足无措地寻找应对精神危机的方法——也许堕落,也许麻痹,也许升华。多数人选择麻痹自己,少数人走向另外两端。
堕落,让人走上犯罪的道路。会选择这条不归路的人,大多有不愉快的经历。
比如二战后“垮掉的一代”,就是被普遍的创伤压垮的一代:战争毁掉了一切和平时代的安全感,甜美的梦境被打碎,青年背负着痛苦的十字架;战争孤儿靠乞讨、盗窃、卖淫勉强成人,他们将有更大的可能成为瘾君子、酒鬼、罪犯,甚至自残和自杀。
出生在和平国家的和平年代,我们幸运的躲过了战争。
但是没有哪个孩子会因为上一辈受的苦更沉重,就认为自己受的苦微不足道;我们只能从自己的经验里收获对人世的体悟,所以“战争创伤”这个词被遗忘,“原生家庭”这个词被反复提起:父母离异、家庭暴力、情感忽视、过度教养、爱的操控,这些新词成为了解释今天创伤的话语。
不愉快的童年造就了不愉快的成年人,而不愉快的成年人在心智成熟、解决了自己的创伤之前,草率成为父母,于是不愉快的童年又传递下去。
但是或大或小,人人都有心理创伤,却不是人人都走向犯罪。
因为教育会给人心建造道德律;阅读和人生经历会让狭隘的视野变开阔,因为见到更多的痛苦,从而发现痛苦的普遍、进而放下自己的痛苦,这是“读万卷书,行万里路”的意义。
亲人、朋友、伴侣,即使其中一项出问题,其他人的感情也能提供抚慰,人也许不会有很多知心好友,但是若非怪得稀奇、坏得离谱,不可能一个朋友都没有。
感谢记住的东西会遗忘,因此再深的伤痕,只要熬过这一刻,都能够渐渐淡化;工作虽然繁琐、但也消耗了无处发泄的精力;学习一项技能虽然费时费力,但是艺术不仅能够寄托美的体验,也能寄托痛苦的呼唤。
对这一点,书中援引了西托夫斯基的观点:没有受过特殊技巧训练的人,倾向于将刺激局限在没有技巧要求的活动上,比如性、吸毒、暴力、犯罪。如果没有技巧告诉我们,快乐其实有更良性的来源,那么对暴力和药品的兴奋,就会排挤掉艺术和文化能提供的兴奋。
接受特殊技巧训练,就是将空虚“升华”,从而以艺术、知识、思想、体育等方式排遣。
这正是教育的意义,是“读书无用论”永远不能冲垮的堡垒。